نصر اللہ کی موت کے بعد علاقائی اختلافات
حزب اللہ کے سربراہ حسن نصر اللہ کا خاتمہ عرب اور اسلامی دنیا میں ہمہ گیر غم کا باعث نہیں بنا۔ خطے سے موصول ہونے والی اطلاعات اور شواہد سے واضح ہوتا ہے کہ ان کی ہلاکت پر یکسر متضاد ردعمل سامنے آئے، جس نے مشترکہ سوگ کے بجائے گہرے سیاسی اور فرقہ وارانہ اختلافات کو آشکار کیا۔ جیسا کہ Jewish Virtual Library نے تفصیل سے بتایا ہے، ان کی موت پر لبنانی عیسائیوں، سنی مسلمانوں اور وسیع تر علاقائی آبادیوں میں بڑے پیمانے پر عوامی جشن دیکھا گیا، جس سے ایران کے زیرِ سرپرستی چلنے والی اس تنظیم اور اس کی علاقائی عسکری کارروائیوں کے خلاف بڑھتی ہوئی تلخی کی عکاسی ہوئی۔
شامی اور عرب آبادیوں میں جشن کے مناظر
شمالی شام میں، خاص طور پر باغیوں کے زیرِ کنٹرول شہر ادلب میں، شہری نصر اللہ کی موت کی کھلے عام خوشی منانے کے لیے سڑکوں پر نکل آئے۔ The Jerusalem Post کی رپورٹ کے مطابق، ادلب میں ہجوم نے اس ہلاکت پر جشن منایا اور شامی حکمران بشار الاسد کے زوال کی امیدوں کا اظہار کیا۔ شامی صحافی فرید المحلول نے NPR کو بتایا کہ مقامی شہریوں نے بے پناہ خوشی محسوس کی کیونکہ حزب اللہ نے باغیوں کے علاقوں کو کچلنے میں بارہ برس تک شامی حکومت کا ساتھ دیا تھا، جس کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر نقل مکانی اور جانی نقصان ہوا۔ اس کے علاوہ، سابق اردنی سینیٹر مہند العزہ نے Newsweek کے ایک تجزیے میں مشاہدہ کیا کہ عرب اور مسلم ممالک میں سوشل میڈیا پر اس بات پر کھلی خوشی کا اظہار کیا گیا، اور مختلف شہروں میں شہریوں نے مٹھائیاں تقسیم کیں، جسے بہت سے لوگوں نے حزب اللہ کے کمانڈ ڈھانچے کے لیے ایک کاری ضرب سمجھا۔
حزب اللہ کی مداخلتوں پر تاریخی ناراضی
نصر اللہ کے خلاف عوامی ناپسندیدگی کا بنیادی سبب مشرق وسطیٰ کے متعدد تنازعات میں حزب اللہ کا عسکری کردار تھا۔ Jewish Virtual Library کے مطابق، جابر حکومتوں کی براہ راست حمایت کی وجہ سے حزب اللہ کی سابقہ عوامی ساکھ بری طرح مجروح ہوئی تھی، جس نے خطے میں اس کی ایک ایسی غیر مستحکم قوت کی حیثیت پختہ کر دی جو بے پناہ مصائب کی ذمہ دار تھی۔ العزہ نے Newsweek میں واضح کیا کہ اسرائیل کے ساتھ 2006 کے تنازعے کے برعکس، وسیع تر عرب جذبات اب منفی ہو چکے تھے کیونکہ حزب اللہ نے ایران کے نظریۂ ولایتِ فقیہ کی پیروی کرتے ہوئے شام، عراق، یمن اور بحرین کی عوامی تحریکوں کے دوران اپنے ہی مسلمان بھائیوں کے خلاف عسکری مداخلت کی تھی۔ ملکی سطح پر، شیعہ برادری سے باہر کے لبنانی شہری طویل عرصے سے اس تنظیم پر ایک ایسی مسلح ملیشیا کے طور پر کام کرنے پر تنقید کرتے رہے تھے جس نے لبنان کے خودمختار اداروں کو کمزور کیا، جس کی مثال کے طور پر 2008 میں بیروت پر اس کا مسلح قبضہ اور سابق وزیر اعظم رفیق حریری کے قتل میں اس کا مبینہ کردار پیش کیا جاتا ہے۔
سوگ کے محدود علاقے
غم اور رسمی خراجِ عقیدت بنیادی طور پر حزب اللہ کے روایتی حامی حلقوں اور ان کے اتحادی سیاسی دھڑوں تک ہی محدود رہا۔ Jewish Virtual Library نے نشاندہی کی کہ لبنان کے حامی علاقوں کے ساتھ ساتھ بصرہ اور رام اللہ میں سوگ کے چند مخصوص مظاہرے دیکھے گئے، جہاں وفاداروں نے نصر اللہ کو مغرب مخالف مزاحمتی شخصیت کے طور پر سراہا۔ جیسا کہ NPR نے دستاویزی شکل دی، شیعہ اکثریتی عراقی شہر بصرہ میں ہزاروں سیاہ پوش مظاہرین نے مارچ کیا، عراقی پارلیمنٹ میں اتحادی سیاست دان آبدیدہ ہو گئے، اور عراق، ایران اور یمن کے حوثی کنٹرول والے علاقوں میں کئی روزہ سرکاری سوگ کا اعلان کیا گیا۔ رام اللہ میں Arab Settlers مظاہرین نے عزم کا اظہار کیا اور حماس کے ایک رہنما نے ان کی تعریف میں کلمات کہے۔ اس کے باوجود، وفاداری کے یہ مظاہرے کسی مشترکہ علاقائی جذبے کی نمائندگی نہیں کرتے تھے، کیونکہ ہمسایہ عرب برادریوں میں وسیع پیمانے پر جشن اور اطمینان کے مناظر مشرق وسطیٰ میں متفقہ سوگ کے دعووں کی صریح نفی کرتے ہیں۔