روسی زبان بولنے والے تارکینِ وطن فنکاروں، مصنفوں، ناظرین اور ذرائع ابلاغ کے صارفین کو اسرائیلی ثقافتی زندگی میں لائے۔ انہوں نے ایسے ادارے بھی بنائے جنہوں نے روسی زبان کے کام کو عبرانی بولنے والے ناظرین سے جوڑا۔ تارکینِ وطن کے خاندانوں سے تعلق رکھنے والے نوجوان اسرائیلیوں کے روسی زبان اور ورثے سے تعلقات مختلف ہیں؛ ہجرت کے وقت عمر، خاندانی طور طریقے اور ذاتی انتخاب سب اہم ہیں۔ ادارۂ شماریات کے آبادیاتی جدول تارکینِ وطن کی تعداد اور تقسیم دکھاتے ہیں، جبکہ سوویت یہودی سرگرمیوں کی تاریخ اس لہر سے پہلے کی تحریک کا سراغ دیتی ہے۔
گیشیر نے روسی اور عبرانی تھیٹر کو جوڑا
1991ء میں ہدایت کار یوگینی آرئی اور اسرائیل ہجرت کرنے والے روسی اداکاروں کے ایک گروہ نے گیشیر تھیٹر قائم کیا۔ کمپنی نے عبرانی متون کیریلک رسم الخط میں منتقل کر کے مشق شروع کی اور عبرانی اور روسی دونوں زبانوں میں پرفارم کیا۔ اس کا پہلا ڈراما ٹام اسٹاپرڈ کا روزن کرانٹز اینڈ گلڈن اسٹرن آر ڈیڈ تھا، جس کا پریمیئر اپریل 1991ء میں ہوا، جیسا کہ گیشیر تھیٹر کی تاریخ میں درج ہے۔
گیشیر کو اسرائیلی ثقافتی زندگی میں خدمات کے لیے 1995ء میں کنیسٹ کے اسپیکر کا ایوارڈ اور 1996ء میں ییگال آلون ایوارڈ ملا۔ یہ اعزاز ایک ٹھوس ادارہ جاتی کامیابی کی علامت ہیں: حال ہی میں آئے تارکینِ وطن کا قائم کردہ تھیٹر اسرائیل کے قومی ثقافتی منظر کا حصہ بن گیا۔ گروپ کا دو لسانی کام اور تاریخ ثقافتی تبادلے کی مفید مثال ہیں، مگر اس سے یہ مراد نہیں کہ ہر روسی زبان بولنے والا اسرائیلی ایک جیسی شناخت رکھتا ہے۔
نسلوں کے ساتھ شناخت بدلتی ہے
جو لوگ بچپن میں ہجرت کر کے آئے، انہوں نے اکثر اسکول میں عبرانی سیکھی اور گھر اور برادری میں روسی زبان برقرار رکھی۔ اس نسل کی زبان کا کوئی ایک نمونہ نہیں: کچھ باقاعدگی سے روسی بولتے ہیں، کچھ زیادہ تر عبرانی، اور بہت سے موقع کے مطابق دونوں زبانوں کے درمیان آتے جاتے ہیں۔ روسی زبان کے ذرائع ابلاغ اور ثقافتی سرگرمیاں روابط برقرار رکھنے میں مدد دے سکتی ہیں، جبکہ عبرانی بولنے والے اسکولوں، کام کی جگہوں اور عوامی زندگی میں شرکت اسرائیلی شناخت بناتی ہے۔
روسی زبان بولنے والے اسرائیلی کوئی یکساں ثقافتی یا سیاسی گروہ نہیں ہیں۔ ان کے پس منظر سابق سوویت جمہوریاؤں تک پھیلے ہیں، اور خاندان مذہب، زبان کے استعمال اور ہجرت کے حالات میں مختلف ہیں۔ ہجرت کی وسیع تر زمانی ترتیب انکارِ اجازت سے 1990ء کی عالیہ تک میں ہے، جبکہ برادری کے انتخابی کردار کا ذکر روسی تارکینِ وطن اور اسرائیلی سیاست میں ہے۔
فوجی خدمت ہر فرد کا اپنا تجربہ ہے
تارکینِ وطن کے خاندانوں سے تعلق رکھنے والے بہت سے نوجوان شہری اسرائیل کی شہری زندگی کے حصے کے طور پر فوجی خدمت کا تجربہ کرتے ہیں، لیکن صرف زبان کا پس منظر کسی شخص کے کردار، محرک یا خدمت کے ریکارڈ کی پیش گوئی نہیں کرتا۔ یہ دعوے کہ روسی زبان بولنے والے بھرتی ہونے والے غیر معمولی طور پر تکنیکی عہدوں یا جنگی یونٹوں میں جاتے ہیں، تقابلی شواہد چاہتے ہیں اور انہیں برادری کے بارے میں عمومی حقیقت نہیں سمجھنا چاہیے۔
دستاویزی ثقافتی ادارے اس برادری کی عوامی موجودگی کو زیادہ واضح انداز میں دکھاتے ہیں۔ گیشیر کا قیام، دو لسانی پیشکشیں اور قومی اعزاز بتاتے ہیں کہ تارکینِ وطن فنکاروں نے اسرائیل میں دیرپا پلیٹ فارم کیسے بنائے۔ روزمرہ شناخت اس سے وسیع اور ذاتی ہے: نئی نسلیں روسی زبان اور خاندانی روایات برقرار رکھتے ہوئے خود کو اسرائیلی معاشرے کا مکمل حصہ سمجھ سکتی ہیں۔